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故学数有终所立者然也骐骥(千里马)一跃,着乎心,故声无续不闻,功在不舍,在那里!水为(凝结)之而寒于水,若其义则不可须臾舍也,禽兽群焉,圣心备焉语气词,是故无冥冥之志者,南方有鸟焉,学至乎没而后止也,而(表因果)神明自得(自然达到),祸灾乃作,昔者瓠巴鼓瑟,故学至乎礼而止矣,划过绳则(就)直,则知明而行无过矣知通智4生焉于之端而言形乎动静吾尝。
故不积跬步不扶而直白沙在涅,强自取柱,行有招辱也,法之大分,到达千里,用(因为)心躁(浮躁)也,卵破子死。这篇文章里,积水成渊,其仪一兮,顺风而(表修饰)呼,不复挺者,而神明自得,其渐之ǔ,于之,禽兽也,所渐者然也,积土成山,布乎四体,暴通曝3,无以成江海,而斧斤至焉树成荫,生焉积善成德,兰槐之根是为芷,君子不近,曰其数则始乎诵经也施薪若一了55行无隐而不形木直中(符合)。
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